{"id":74,"date":"2016-02-24T12:13:52","date_gmt":"2016-02-24T12:13:52","guid":{"rendered":"http:\/\/notredamedegrandselve.fr\/?p=74"},"modified":"2016-06-15T15:43:31","modified_gmt":"2016-06-15T13:43:31","slug":"confirmation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notredamedegrandselve.fr\/?p=74","title":{"rendered":"Confirmation"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Apprenant que la Samarie avait accueilli la Parole de Dieu, les ap\u00f4tres qui \u00e9taient \u00e0 J\u00e9rusalem y envoy\u00e8rent Pierre et Jean. Une fois arriv\u00e9s, ces derniers pri\u00e8rent pour les samaritains afin qu\u2019ils re\u00e7oivent l\u2019Esprit Saint.<\/em>\u00a0\u00bb Ac 8, 14-15<\/p>\n

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Le sens de la Confirmation<\/h3>\n

Le sacrement de Confirmation par lequel les baptis\u00e9s, poursuivant le chemin de l\u2019initiation chr\u00e9tienne, sont enrichis du don de l\u2019Esprit-Saint et sont plus \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise, les oblige plus strictement \u00e0 \u00eatre t\u00e9moins du Christ en paroles et en actes ainsi qu\u2019\u00e0 propager et \u00e0 d\u00e9fendre la foi (can. 879).<\/p>\n

Le sacrement de Confirmation est conf\u00e9r\u00e9 par l\u2019onction du chr\u00eame sur le front, qui se fait avec l\u2019imposition de la main (can. 880, \u00a7 1).<\/p>\n

Dans notre\u00a0paroisse<\/h3>\n

Dans les premiers si\u00e8cles de l’Eglise, celui qui voulait devenir chr\u00e9tien recevait dans la m\u00eame c\u00e9l\u00e9bration trois sacrements : le bapt\u00eame, la confirmation et l’Eucharistie. Ces trois sacrements, donn\u00e9s dans cet ordre par l’\u00e9v\u00eaque, \u00e9taient et sont toujours consid\u00e9r\u00e9s comme n\u00e9cessaires pour vivre pleinement la vie chr\u00e9tienne. Pour sch\u00e9matiser, on peut dire que le bapt\u00eame fait de nous des enfants de Dieu, la confirmation nous remplit de l’Esprit Saint, l’Eucharistie (la communion) nous unit \u00e0 J\u00e9sus, le Fils de Dieu. Les trois sont n\u00e9cessaires, pour que nous puissions recevoir toute la lumi\u00e8re du Dieu unique, P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit.<\/p>\n

Comme le nombre des chr\u00e9tiens augmentait, et que l’on tenait, \u00e0 raison, \u00e0 baptiser au plus t\u00f4t les enfants, on a laiss\u00e9 au pr\u00eatre le soin de baptiser, tandis que l’\u00e9v\u00eaque confirmait lors d’une de ses visites pastorales : on \u00e9tait donc confirm\u00e9 quand l’\u00e9v\u00eaque venait dans la paroisse, quel que soit son \u00e2ge.<\/p>\n

Puis, pour diff\u00e9rentes raison historiques et pastorales, la confirmation a \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9e \u00e0 l’adolescence, bien apr\u00e8s la premi\u00e8re communion. Du coup, on constate que bien peu de chr\u00e9tiens sont confirm\u00e9s : \u00e0 peine 5% des baptis\u00e9s ! Or ce sacrement est n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9panouissement de notre vie chr\u00e9tienne : il nous donne l’\u00e9nergie de vivre selon l’Evangile.<\/p>\n

Dans certains dioc\u00e8ses, on commence donc \u00e0 revenir \u00e0 la pratique ancienne, et \u00e0 l’ordre naturel des sacrements de l’initiation : l’enfant est baptis\u00e9 (souvent b\u00e9b\u00e9), puis il est confirm\u00e9, et enfin, il fait sa premi\u00e8re communion.<\/p>\n

Avec l’accord de Mgr Le Gall, notre archev\u00eaque, nous voudrions retrouver cet ordre logique, pour que tous les enfants aient la chance de recevoir les dons du Saint-Esprit. Car la vie chr\u00e9tienne n’est pas qu’une question de volont\u00e9 : nous avons besoin de la gr\u00e2ce des sacrements. [1]<\/a><\/p>\n

Aussi \u00e0 partir de l’ann\u00e9e prochaine 2016-2017, les enfants :<\/p>\n